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经典童话新绘本,好故事新讲述

来源:www.gxy365.com 编辑:搞笑丫 时间:2019-03-15

文 / 常立 童话作家

托尼·罗斯的这几个故事,对读多了经典童话的读者,每一个都似曾相识,但每一个又都是新的——这是因为,它们都是对经典童话的重述。

既然有了经典童话,作者为什么还要重述这些故事?而读者为什么还要看这些重述的故事呢?

这是因为,如同我们的生活之河,故事从来流动不居。譬如《西游记》就是由不同的作者在不同的时间编写而成,因此孙悟空大闹天宫时是战无不胜的齐天大圣(源自民间信仰的猴精传说),而西天取经时又是每每受制的“猴行者”(源自佛教信仰的取经故事)。民间童话更是如此,在不同的时间和地点,由不同的讲述者创造了多种异文。

对民间童话的编写,有两种相对立的原则:

一是“五四”时期的童话理论先行者(周作人等)提出的忠实记录原则,以呈现“原汁原味”的民间童话,但这样的记录结果常常是作为学术资料供研究使用,而非作为儿童故事供亲子阅读。二是格林兄弟采用的有限改编原则——保留情节内容,改动语言风格,增加文学细节。格林童话之所以在世界范围内家喻户晓,很大程度上是因为这一原则的有效执行。

具体来说,语言的调整,是为了适应新时代、新地方的读者;细节的创造,是为了让文本更富于艺术价值。这两者都协助好的故事获得了永恒的生命,使其不随时间的流逝、地点的置换、王朝的更替而消亡。

托尼·罗斯的这几个故事,同样采用了格林兄弟的编写原则。

保留情节。使我们一望可知这是小红帽、三只小猪,那是穿靴子的猫、山羊妈妈和她的七个孩子。

改动语言。使故事充满了时代感:三只熊的家里有彩色电视机,山羊妈妈去逛超市,小红帽会骑车出门,而她的外婆喜欢读刊有电视节目的报纸。

创造细节,使故事更加生动和完整。

在《杰克和豆茎》中,给出了杰克为什么要如此对待巨人的理由,因为巨人骗光了杰克父亲的钱;在《三只小猪》中,补充了小猪们为什么要盖房子的理由,因为他们的公寓又窄又高,他们想要搬到乡下去。

在《汉塞尔与格莱特》中,兄妹俩带回家的不再是一大堆珠宝,而是由格莱特偷偷藏在帽子中的一颗,这样既增加了故事的紧张感,又突出了妹妹格莱特的机智;在《小红帽》中,拯救者不再是碰巧路过的猎人,而是专门去找女儿的伐木工爸爸,这样,小红帽的幸运就不只是来自天意,更是来自父亲满满的爱。

此外,因为这些故事以图画书的方式呈现,托尼·罗斯的图画也承担了不可忽视的叙事任务。

在《贪心的小鞋匠》中,图画中鞋匠的“老”和文字中鞋匠的“小”,造成了图文有趣的反差;在《汉塞尔与格莱特》中,画面中频频出现的老鼠们,其实是格林版中结尾一句话的逆向表达——“我的童话讲完了,可那边跑着一只耗子,谁要能逮住它,就可以用它做顶大大大大的皮帽子。”

在《鹅妈妈和她儿子杰克的真实故事》中,画面上骑鹅飞行的鹅妈妈一身女巫的打扮,在故事的最后飞到天上永不回来,但是她仍为孩子们写魔法般的故事,并用风寄回来,这创造性地解释了“鹅妈妈故事集”的由来。

这些故事中,《石头汤》是最特别的。托尼·罗斯采用或改写的版本和广为流传的版本有很大差异。后者是对智慧和分享的礼赞,无论煮汤的是士兵还是僧人,无论用来煮汤的是钉子、骨头还是石头,只要人人学会分享,打破内心的藩篱,石头也能煮出美味的汤。

而前者是对贪婪和愚蠢的嘲讽,狼误以为煮出美味的汤的功劳只在石头,颇有些“买椟还珠”的意味。不过经典童话的核心情节并没有改变,即“一块简单的石头能煮出来这么美味无比的汤!”

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